Пол Фейерабенд

  • Философия науки
  • История науки
  • Разное

Философия науки

______________

От sola scriptura к sola experientia

Иезуит Франсуа Верон предложил аргумент против Sola scriptura Лютера, в котором утверждалось, что это не будет работать без опоры на традицию. Фейерабенд в работе ‘Классический эмпиризм‘ перенес аргумент на sola experientia.

______________

Ван Фраассен: Наука, материализм и ложное сознание

Ван Фраассен сопоставляет тезис Дюгема с принципом пролиферации Пола Фейерабенда (ученые должны создавать теории, альтернативные общепринятым) и показывает, что несмотря на видимые разногласия, оба принципа вполне совместимы между собой.

Также ван Фраассен приводит яркую цитату Фейерабенда:

‘различие между фриком и респектабельным мыслителем заключается в исследовании, которое проводится после принятия определенной точки зрения. Фрик обычно довольствуется защитой точки зрения в ее первоначальной, неразвитой, метафизической форме, и он вовсе не готов проверять ее полезность во всех тех случаях, которые, по-видимому, благоприятствуют оппоненту … Именно дальнейшее исследование … что отличает «респектабельного мыслителя» от фрика. Первоначальное содержание теории таковым не является.’

03.07.2024 Отличие ученого от фрика по Фейерабенду

https://evgeniirudnyi.livejournal.com/370122.html

______________

«Научные войны»

Лекции Стивена Голдмана ‘Научные войны: Что знают ученые и как они это узнают‘. В части, посвященной 20-ому веку, рассматривается позиция Фейерабенда: Более радикальная критика объективности научного знания. Истина неотделима от идеологии.

______________

Знают ли науку защитники науки?

В статье Манина Д. Ю. ‘Наука в кривом зеркале: Лакатос, Фейерабенд, Кун‘ содержится критика Фейерабенда. Пол Фейерабенд писал о том, что феноменологическая термодинамика несовместима со статистической термодинамикой:

‘При этом феноменологическая теория (T’) была включена в более широкий контекст статистической физики (T) таким образом, что условие совместимости было нарушено …’

Манин возражает:

‘Между тем любой физик скажет вам, что статистическая термодинамика, наоборот, обосновала феноменологическую.’

Я привожу доводы в пользу Фейерабенда.

______________

Конец методологии науки

В статье ‘Конец методологии науки, или Методолог науки как «лишний человек» ‘ автор обращается к принципу Фейерабенду «anything goes».

______________

Фейерабенд о мифах в науке и философии

Цитаты Фейерабенда. Затем в обсуждении ‘К апологии научного метода‘ я опирался на логику Фейерабенда при аргументации за отсутствие единственно правильного научного метода.

______________

История науки

______________

Интерпретация Библии Галилеем

Комментарии при обсуждении работ Галилея в ЖЖ, в которых я опирался на исторические работы Фейеребенда. Также приведена цитата Фейеребенда в отношении католической церкви.

______________

Ньютон, Бог и стабильность солнечной системы

В книге Фейерабенда я увидел, что Ньютон считал Солнечную систему нестабильной вследствие взаимного притяжения планет. Ньютон считал это доказательством существования Бога, который должен был периодически вмешиваться в происходящее. В книге Фейерабенда рассматривается продолжение этой истории, но это уже не отражено в заметке.

______________

Разное

______________

Фейерабенд защищает материализм

Комментарии к статье ‘Материализм и проблема сознание — тело‘. Объясняется логика Фейерабенда при защите материализма. Но Фейерабенд остается Фейерабендом:

‘Неужели люди верят в то, что именно яростная пропагандистская кампания, которая заставит людей говорить на материалистическом языке, превратит материализм в верную доктрину?’

Миф о рождении новой философии сознания

В статье Галена Стросона упоминается эта работа Фейерабенда.

Материалистический язык и нейрофизиология

Взгляд на книгу Беловой ‘Автостопом по мозгу. Когда вся вселенная у тебя в голове‘ со стороны материалистического языка, который в свое время обсуждал Фейерабенд.

______________

Электрон Милликена и субэлектроны Эренхафта

Интересно отметить, что Пол Фейерабенд изучал физику под руководством Эренхафта. Поэтому в автобиографии Фейерабенда можно также найти информацию об Эренхафте.

______________

Философские войны о свободе воли

Я завершил обсуждение этого вопроса цитатой Фейерабенда:

‘И, конечно, утверждение, что мы должны следовать истине, отнюдь не истина. В своей жизни люди руководствуются множеством идей. Истина — это одна из них; но есть и другие — к примеру, свобода и независимость мысли. Если Истина, как ее представляют некоторые идеологи, оказывается в противоречии со свободой, то у нас есть выбор. Мы можем отвергнуть свободу. Но мы можем и отбросить Истину. (Или мы можем принять более изощренное представление об истине, которое уже не будет противоречить свободе; так поступил Гегель.)’

______________

Эрнст Мах: Анализ ощущений

Я решил познакомиться с работами Маха под влиянием статьи Фейерабенда ‘Теория научного исследования Маха и ее отношение к Эйнштейну‘. В заметке сравниваются мои впечатления с тем, что писал Фейерабенд.

______________

Кропоткин: Муравьи не читали Канта

Приведена цитата Фейерабенда из статье ‘Как защитить общество от науки‘:

‘Наука и просвещение — это одно и тоже, даже самые радикальные критики общественного устройста так полагали. Кропоткин хотел низвергнуть все традиционные институты и формы веры за исключением науки.’

______________


Опубликовано

в

©