Archive for the ‘История’ Category

У натуралиста трудная работа — ему все время требуется придумывать новые термины для детального описания изучаемого объекта. На этом пути возникает соблазн использовать аналогии, которые, однако, рискуют быть неправильно понятными. В этом отношении приведу ниже перевод параграфа из книги Стивена Гулда. История начинается с того, что в Великобритании интерес к латыни у некоторых подростков возникал […]

В Дрездене в Оружейной палате (Дворец-резиденция) есть шикарная выставка исторических костюмов, среди которых в том числе внимание привлекают выдающиеся детали мужских туалетов (гульфики). Как оказалось, гульфики являлись отличительной чертой эпохи Возрождения, при этом наибольшее распространие мода на гульфики достигла в 16 веке. В начале семнадцатого века мода на выпяченные вперед гульфики сошла на нет. Также […]

Схема процесса познания объекта в рамках модели формального тождества Фомы Аквинского (часть I книги Доминика Перлера Теории интенциональности в Средние века). Интересно сравнить ход размышлений Фомы с современным обсуждением вечного вопроса «мозг в мире или мир в мозге». Главный тезис: ‘В разных работах Фома подходит к проблеме интенциональности с разных точек зрения, но везде … он […]

В книге Теории интенциональности в Средние века увидел утверждение, что Фома Аквинский связывал внутренние чувства с определенными отделами мозга. Внутренние чувства принимают информацию от внешних чувств и ее перерабатывают: ‘Фома различает четыре внутренних чувства: 1) общее чувство, где сводятся воедино отдельно принимаемые формы; 2) воображение, где на основе чувственных форм возникают и сохраняются так называемые […]

Этьен Жильсон в книге Дух средневековой философии приводит примеры того, что немало концепций пришло в философию нового времени от схоластов, а не от древних греков. Приведу ниже одну цитату по поводу универсального духовного сообщества. ‘Христиане именно поэтому знали такие добродетели — например смирение, — которым трудно было бы найти место в системе греческих добродетелей, что […]

Cлушаю лекции про диалоги Платона. Мое удивление вызвал режим, показанный в качестве идеального, в диалоге Государство. Просто ужас. Говорится, что Сократ в диалогах Платона показывает лживость софистов и риториков. Однако, по-моему, защиту режима государства философов, изображенного Платоном, можно отнести только к разряду пропаганды. Поискал, что говорит по этому поводу общественность. Нашел чудную статью К истории […]

Выпишу последовательность событий, связанных с вопросом о том, сколько ангелов может танцевать на кончике иглы. 1619, William Sclater (1575–1626, Уильям Слэйтер). При комментировании работ средневековых папистов английский теолог завершил свое описание обсуждений схоластов выражением ‘Сколько ангелов сидят на кончике иглы’ (how many [angels] might sit on a Needles point). Следует отметить скрытую иронию в самом […]

При рассмотрении законов природы возникают следующие вопросы: Почему существуют законы природы? Почему законы природы выражены математическими уравнениями? Почему законы природы связаны с необходимостью? Концепция законов природы появилась в ходе научной революции семнадцатого века. Историк Питер  Харрисон рассматривает появление идеи законов природы в статье Развитие концепции законов природы, где описывает, как основоположники научного метода давали ответы […]